新着商品 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 一重護摩壇・大壇 脇机2台 国内自社工場制作 (受注生産品)(商品番号11047s) 仏具一般
新着商品 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 一重護摩壇・大壇 脇机2台 国内自社工場制作 (受注生産品)(商品番号11047s) 仏具一般
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181,500円 605,000円
雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ , 寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重椅子型護摩壇・大壇 脇机2台 密教法具 , 雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ , 寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重椅子型護摩壇・大壇 脇机2台 密教法具 , 雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ , 雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ , 雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ
カテゴリ
  • 住まい、インテリア
  • 仏壇、仏具
  • 仏具一般
状態
  • 未使用
商品番号11047sサイズ【壇サイズ】
幅    約105センチ
高さ   約45センチ
奥行   約105センチ
商品名一重護摩壇  脇机2台
幅約105センチ
大壇のご注文も承ります。
【脇机サイズ】
幅    約55センチ
高さ   約39センチ
奥行   約31センチ
【礼盤サイズ】
幅    約55センチ
高さ   約23センチ
奥行   約55センチ
素材桧葉材等使用の木製仏具黒塗り、朱塗り、潤み塗り
からお選びいただけます。
製作日数約40~60日金箔本金箔押仕様
ご宗派各宗派対応送料宅配便350サイズ
 
おすすめポイント
礼盤は畳付で届いたらすぐにお使いいただけます。
こちらは脇机2台のタイプとなります。
【壇の安全性】
画像のように標準注文で、護摩壇の天板の中央にステンレスプレートが付属されます。安全にお使いいただけます。
(護摩用法具·仏具·道具類は多数取り扱いがございます。 )
(護摩釜も別途販売しております。 )
(壇線も別途販売しております。 )
(護摩壇の天板全面にステンレスを施工することも可能です。 )
安心の国内自社工場製作品
色は3色よりお選びいただけます。黒塗り、朱塗り、潤み塗り、からお選びいただけます
 
注意事項
受注生産の商品は、職人1人1人の手作りとなりますので、多少のイメージ、
形の違いなどはご了承のほどお願いします。大幅な違いはございません。
 
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参考サイズと価格★受注品の注意事項★
受注生産品は所定の制作日数が必要となります
★商品のお色について★
黒塗り(純粋な黒塗り)·朱塗り(落ち着いた朱色)
潤み塗り(こげ茶色)よりお選びいただけます
★サイズ調整について★
こちらの商品は表記以外のサイズも制作可能です。
幅、高さ、奥行き等、サイズ調整可能ですので、
お気軽にお問い合わせください。
別サイズご希望のお問い合わせは ご記入ください。
(又はお問い合わせボタンよりお問い合わせください)
★飾り金具について★
飾り金具付きの場合と飾り金具無しの場合のお値段につきまし
ては、商品ごとにお見積もりさせていただきます。
金具の有無につき、商品画像と異なる商品をご希望の場合は、
ご購入前に一度お問い合わせください。
お問い合わせは ご記入ください。
商品をご検討いただき、ご購入を心よりお待ちしています。
株式会社 慈光堂
壇幅90センチ 609,200円(税込)
(幅90cm×高45cm×奥90cm)
壇幅105センチ 665,500円(税込)
(壇幅105cm×高45cm×奥105cm)
壇幅120センチ 746,000円(税込)
(壇幅120cm×高47cm×奥120cm)
壇幅135センチ 872,300円(税込)
(壇幅135cm×高48cm×奥135cm)
壇幅150センチ 977,900円(税込)
(壇幅150cm×高50cm×奥150cm)
壇幅180センチ 1,218,900円(税込)
(壇幅180cm×高57cm×奥180cm)



ご挨拶とご案内
 
当店の商品ページをご覧いただき、誠にありがとうございます。
当店は、ご寺院様仏具を専門に、国内自社工場にて仏具を製造し、販売をさせて頂いています。
特に木製の仏具につきましては、幅広く対応が可能ですので、お気軽にお問い合わせくださいませ。
また、仏具の完全修復、部分的な修理·修繕や仏具の改造なども行っています。 詳細は
当店では、お買い得の展示品から、当社オリジナルの仏具まで多数取り揃えています。
随時商品を更新していきますので、是非お気に入りに登録していただき、ご来訪をお待ちしています。
お問い合わせは ご記入ください(又は商品ページのお問い合わせよりご連絡ください) /TD>
 
 
【受注生産商品の統一事項です】ご注文前に一度ご確認ください。
 
ご不明点などは、お気軽にお問い合わせくださいませ。
受注生産商品のため、製作開始後のキャンセルはお受け致しかねますので、ご了承お願い致します。
お支払方法は、カード決済、銀行振込、郵便振替、商品代引よりお選びください。
(お支払いに関する手数料はお客様ご負担となります。) ご入金確認後に発送させて頂きます。
受注生産品につき、納期は各商品ページに記載しております。お急ぎの場合はご注文前に一度お問い合わせ下さい。
商品の発送につきましては、ご購入時にメールまたはお電話にて、おおよその納期をご連絡させて頂きます。
その後、完成が近くなりましたら、完成確定日をご連絡させて頂きます。
送料につきましては、商品ページ記載の送料となります。
商品の配送につきましては、当社指定の運送会社、又は自社便でのお届けとなります。
大型商品のお届けに関しましては、通常1名での運搬となりますので、
大型商品の場合は、 お受け取りの際に1~2名様に積み下ろしのご協力のほど、何卒よろしくお願い致します。
260サイズより大きい大型商品の場合は、配送先が、ご寺院様又は法人様限定となります。
一般のお客様への大型配送につきましては、配送できない地域が多数ございますので、ご注文前に必ず
一度お問い合わせください。 ご寺院様や法人様への大型商品配送は可能ですので、ご安心ください。
インターネット上にて販売していない商品も多数ございます。また別注商品などもお見積りさせていただきます。
商品によっては、追加製作が可能な商品もございます。必要個数などお気軽にお問い合わせくださいませ。
※商品の彫り物につきましては、場合によって海外製品を使用する場合があります。
※天然素材の為、商品性質上の擦り傷、小傷などは、御理解、御了承頂きますようお願い致します。
※サイズに多少の違いが出る場合がございます、
※ご利用中のブラウザやモニターによっては実際の商品と色合いが多少異なる場合があります。
※梱包には再生ダンボール等を使用させていただく場合がございます。

雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ
寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重椅子型護摩壇・大壇 脇机2台 密教法具
雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ
寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重椅子型護摩壇・大壇 脇机2台 密教法具
雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ
雑誌で紹介された 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 二重護摩壇・大壇 (壇のみ
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558-01 デグロン プレミアム 木柄シリーズ (7)59140-15-B シェフナイフ細身 15cm 285000190
公開日:

新着商品 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 一重護摩壇・大壇 脇机2台 国内自社工場制作 (受注生産品)(商品番号11047s) 仏具一般

5つのポイント
  1. 自分のセンスに気付くことから始まる
  2. 自分の土俵を見つける「戦略」が重要
  3. 国内発送 LouisVuitton アンヴェロップ・カルト ドゥ ヴィジット
  4. センスを殺すのは、奥行きのない箇条書きの思考
  5. センスを磨くのは洞察と抽象化の力
はじめに

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「仕事ができる」とはどういうことか?

この究極のお題に、興味のない人はいないのではないでしょうか?本書を読みはじめると、意外にもその答えがあっさりと述べられています。

『「この人じゃないとダメだ」と思わせる、それが仕事のできる人です。』

「ふーん、そんなことか」と思われるかもしれません。しかし、そんな人が周りにどれ程いるでしょうか。いたとしたら、その人はなぜそう思わせることができるのでしょうか。仕事ができる人になるためには何が必要なのか、その問いに即答できる人は少ないでしょう。

この本の内容は、その真理に迫る探求です。経営の研究者として数多くの著名な経営者や成功者を知る楠木氏・山口氏による対話形式の考察が展開されます。

本書の冒頭では、仕事ができるようになるための確たる答えはない、と述べていますが、自分の立場や経験と照らし合わせながらこの本を読み進めると、大きな気付きや学びを得られるはずです。さらに仕事ができる人になるために、挑戦を続けていきましょう。

新着商品 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 一重護摩壇・大壇 脇机2台 国内自社工場制作 (受注生産品)(商品番号11047s) 仏具一般

「ビジネス書サマリー」は、トレンドのビジネス書からビジネスリーダーに役立つポイントを要約してお伝えするコンテンツです。今回取り挙げるのは、楠木建氏・山口周氏の著書『「仕事ができる」とはどういうことか?』です。

「仕事ができる」とはどういうことか?その答えから見ていきましょう。

『あっさり言えば「成果を出せる」。これが「仕事ができる」ということです。(中略)もっと言えば「この人じゃないとダメだ」、そう思わせる人が僕の言う「仕事ができる人」です。この意味での仕事能力は、「あれができる・これができる」というスキルを超えています。それを総称して「センス」と呼んでいます。』

英語ができるが、交渉できない。戦略フレームを知っているが、魅力的なストーリーを描けない。このような人はセンスがないと言えます。「センス」に対する能力である「スキル」は定義しやすく、身に付ける方法も分かりやすい。しかしセンスは定型化しにくく、教科書がありません。センスを身に付けるために、それに対する理解を深めていきましょう。

新着商品 【寺院仏具】朱塗り 3.5尺 一重護摩壇・大壇 脇机2台 国内自社工場制作 (受注生産品)(商品番号11047s) 仏具一般

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ここからは、「センス」を掘り下げていきます。
センスとは以下の特徴を持つものです。

ヴェルディ ドーバーVerdy Dover Street Market Ginza Tee Black

センスには、点数や資格といった尺度がありません。

釣り周波数 パーカー

ここで、自動車ブランドの事例が用いられます。

『日本車のほとんどは「役に立つけど意味がない」に整理されます。人も荷物も積めて静かで快適で燃費も良い―つまり移動手段としてはもちろん「役に立つ」わけですが、一方でクルマがあることで人生の豊かさや充実感が得られるというような「意味的価値」はありません。』

ランボルギーニやフェラーリは、2人しか乗れないし、荷物も積めない。役に立つことは少ないが、存在自体が「意味的価値」を持ちます。これはセンスであり、尺度では表せません。ポルシェやBMW、ジャガーは実用的な車もつくっていますが、ブランドとしての価値も強く、役にも立つし意味もある存在と言えます。

自動車業界における「役に立つ」と「意味がある」による分類

おしゃべりねんどろいど プリムラのちっちゃな大冒険★SHUFFLE MEMORIES

分析や資料作成のような作業を行う際には、まず仮説としてアタリが必要です。

『“アタリ”をつける作業は直感です。スキルというよりもセンスの世界なんです。』

これはよく言われる仮説思考ですが、実践できる人は少ないのではないでしょうか?「まず分析しなければ分からない」と言う発言には、センスがありません。センスとは直感の力とも言えるのです。

【★完売必至★】HERMES ☆ カレ 火星イージス

人事領域のコンピテンシーの概念が紹介されます。アメリカの外交官選抜における研究で、成果を出す人材は成績的なスキルとは関係がなく、考え方や行動パターンに共通点があることが分かりました。

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『二つ目が、非常にフラットで建設的な人間関係を築けるはずだというビリーフ(思考パターン)ですね。(中略)コンフリクトした状態があったとしても、最終的には信頼関係を築くことができる。』

『三つ目が、政治的な力学に対する嗅覚です。(中略)ある案件に対するキーマンみたいな人が必ずいて、成功している外交官はそれを見抜く嗅覚がある。』

これらをコンピテンシーと定義し人事に活用するのですが、これは定量的な尺度がないセンスと言えます。

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センスを発揮する条件に、「身の置き場」があります。

『センスは千差万別なので比較の競争もなりたたない。(中略)試行錯誤しながら自分の身の置き場を定めて、そこで自分のセンスを深掘りするしかない。』

400メートルハードルの為末選手は、足が速いと言う才能に気付きながらも100メートルのスプリントでは勝てないと悟り、ハードルでトップを狙う戦略にシフトしました。
ユニクロの柳井正さんは、はじめて経営をしたときに面白いほど成果が出ることに気付き、そこで商売の才能を認識したそうです。
自分が勝負できる土俵に気付き、そこに身を置く必要があるのです。

センスが活きる土俵を見つけよう

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仕事ができる人には独自の感性で「勝負所を見極める力」と、「人を動かすストーリーを作る力」があります。

IBMを再建したルイス・ガースナ―氏の事例です。

『まずなにをやったかというと、自分でエクセルを回して「もうこれは債務超過になる」「いつどこでキャッシュをつくればいいか」ということを計算した。(中略)「次はあれをやれ、これをやれ」しか言わない。それがひと段落するころに並行して、お客さんのところを回って「IBMのどこがだめですか」を聞いていく。そして最後は「eビジネス」というコンセプトをぶち上げて、あとはもう任せたんですね。やっていることひとつ一つは当たり前のことなんですが、(中略)「組み合わせ」と「並べ方」がすごい。』

マクドナルドの元社長、原田氏の話も紹介されます。最初の取り組みは、徹底してハンバーガーの質を上げること。その後100円マックで集客して、品質のよくなったハンバーガーを多くの人に食べていただき、顧客を魅了するストーリーを描いた。この事例にも勝負所を見極める力と、適切なストーリーづくりが見られます。

次に「何がセンスを殺すのか」について、負の側面から見ていきます。

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本編では経済界で頂点を極めた人が、権威がいかに魅力的かを語る様子が非常に興味深く紹介されています。保身の気持ちはセンスの大敵です。

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箇条書きは、物事を表面的にしか考えられないことを表すものです。

『できない人って箇条書きが好きなんですね。(中略)物事の「並列」と言う意味で使っているのですが、並列的な思考の問題点というのは、時間的な奥行きがなくなることなんです。』

『順列で考える優れたリーダーには人がついてくる。そこにストーリーがあるからなんですね。』

また、企業間のシナジーについての話が展開されます。時系列の思考ができない人は、その時点だけでシナジーのあるなしを考えますが、優秀な経営者は以下のように考えます。

『一流の経営者は「初めからシナジーなんかない。それは自分でつくるんだ」という考えだと思うんですよ。(中略)それは自分がいろんな物事をある時間の配列の中で組み立てていった結果としてできるんだと。』

サントリーの社長、新浪氏がアメリカのビームス社を買収したときの話が痛快です。

『「シナジーなんかない。はいどうぞ、というようなそこにあるものじゃない。だからオレがつくりに来たんだ」と言ったんです。』

センスがある人は、まだ形になっていない未来を見るのです。

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『人もある、金もある、技術もある、ネットワークもある、ブランドもある、なにもかも持っているNTTやIBMのような会社に比べて、最初のヤフーやアマゾンにはなんにもない。(中略)だけど結果的にはダビデ側のヤフーやアマゾンが勝って、巨人NTTやIBMは完膚なきまでに叩きのめされたわけです。(中略)NTTやIBMにはミッションはあってもモチベーションがないんですよ。』

自発的なモチベーションがセンスを高める、ということです。

最後に、どのようにセンスを磨くべきかを考えます。

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ここでは、お笑い界で頂点を極めたある方の鋭い考え方が紹介されています。

『「どうやったら売れるか」という戦略がないままにひたすらに漫才の稽古をする、そんな不毛な努力をするなら、まずは「笑いの戦略を立てろ」と紳助さんは言っている。お笑いというのは、マーケットであり、実は競合がいるんだ。』

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日本電産の社長である永守氏に一度しか会ったことがなかった楠木氏が、長い間をおいて再会したときの話が紹介されます。

『エレベーターで一緒になったんですよ。そうしたら永守さんは僕の顔を見た瞬間、いきなり「お父さん、元気?」っておっしゃったんですよ。これには驚きました。』

『大きな人こそ自分を小さく考えている。だからこそ他者に対して注意が向く。相手の立場に立ってものを考えることができる。』

相手を気遣い、人心を掌握する永守氏の魅力と言えるでしょう。

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「センスは正体が分からない」としながらも、最後に核心に迫る考察があります。

『僕の暫定的な結論は、「具体と抽象の往復運動」です。』

『よく「優れた人はブレない」とか「意思決定が速い」と言いますね。ビジネスでは必ず、その人にとっての道の新しい現象が毎日出てくるわけですよね。ところがそれを一度自分なりの論理というか、「いつかどこかで見た風景」になっている。だから新しい事象についても、確信を持ってすばやく意思決定できるのだと思います。』

具体につながる、抽象的なコンセプトやストーリーをつくる力を研鑽していく必要があります。

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定義が難しく、育てにくいセンス。しかしながら、本書を読了するとその輪郭は見えてきます。具体的なエピソードが多々展開されましたが、私の理解を抽象的にまとめてみることにします。

「センスとは、日々のさまざまな事象を優れた感性で捉え、自分の中に蓄えていくことで、まだ経験のない問題に対してでも、勝負すべき領域やタイミングを見極め、人や事を動かすコンセプト、ストーリーを描き、実質的な成果を逆算的に導くことができる能力のこと。」

いかがでしょうか。これを実践しつ続けるのは並大抵のことではありません。しかし仕事ができる人と言うのは、自然にそれができてしまっているのではないでしょうか。

仕事ができるようになりたくない人はいないと思います。語学や戦略の知識など、スキル的な自己研鑽も当然必要ですが、日々の仕事の中で感性を研ぎ澄まし、このようなセンスを磨くことにチャレンジしてみてはいかがでしょうか。仕事のできる人を目指しましょう。

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楠木健・山口周、2019年、宝島社
ISBN10: 480029469X ISBN13: 978-4800294692

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